Das
Antwortschreiben: Sehr geehrte Damen und Herren,
- Wann ist die Zeit des Schacharit, des Morgengebets?
- Darf man vor dem Morgengebet gegessen und gearbeitet haben?
- Wann holt man das Morgengebet, Schacharit, nach, wenn man es versäumt hat?
Antwort:
- Schacharit kann man bis zum Mittag beten.
- Hatte man keine Möglichkeit vor dem Frühstück und vor der
der Arbeit Schacharit zu beten, soll man es auf alle Fälle nachholen. Man
kann Schacharit auch nach dem Frühstück und nach getaner Arbeit beten. Das
ist die herrschende Meinung der Posskim, der rabbinischen Autoritäten.
- Hat man das Schacharit versäumt, kann man es am Nachmittag
beim Mincha-Gebet nachholen. Es wird lediglich das Schmone-Essre nachgeholt,
nicht das ganze Morgengebet, und zwar nach dem Schmone-Essre von Mincha.
Zur Frage des Morgengebets wurde
bereits früher
Stellung genommen. Mit
freundlichen Grüßen
Ben Rabbi Nathan |
Die Anfrage:
Sehr geehrter Herr Rabbiner !
Ich habe eine Frage bezüglich der Möglichkeit Schacharit zu beten,
wenn man zuvor bereits gegessen, gearbeitet etc. hat als es schon
Tag war:
Der Kizzur Schulchan Aruch faßt ausdrücklich, daß es, sobald der Tag
anbricht, nicht erlaubt ist, sich mit seinen persönlichen Arbeiten
zu beschäftigen noch zu essen und zu trinken ehe man nicht zuerst
gebetet hat.
Da ich im Rahmen von Nachtschichten oftmals nachts arbeiten muß und
sich diese Arbeit bis in den Vormittag hineinzieht, ist es mir nicht
möglich gleich nach Aufgang des Tages zu beten, noch bevor ich mich
mit anderen Dingen beschäftigt habe.
Die Nachtschicht endet jedoch stets noch bevor die Hälfte des Tages
erreicht ist, was ja bedeuten würde, daß die Zeit des Schacharit
noch nicht vorübergegangen ist - obwohl ich also Gelegenheit habe,
in diesem Fall noch Schacharit zu beten, ließ ich die Zeit dennoch
vorübergehen, aus dem Grund heraus, daß ich ja schon gearbeitet,
auch gegessen und getrunken hatte, bevor ich mich zum Beten frei
machen konnte.
Das fehlende Schacharit-Gebet holte ich dann im Anschluß an Mincha
nach.
Nun meine Frage: ist es richtig so zu tun, sprich Schacharit nicht
zu beten, obwohl die Zeit dafür noch nicht vorübergegangen ist aus
dem Grund heraus, daß man vor Schacharit schon gearbeitet, gegessen
etc. hat?
Oder: kann ich trotzdem Schacharit noch zu seiner Zeit sagen ohne es
ausfallen lassen und nach Mincha ersetzen zu müssen?
Was hat in dieser Lage Priorität: Schacharit zur eigentlichen Zeit
zu beten oder das Verbot es zu beten, wenn man nach Tagesanbruch
zuvor schon gearbeitet hat ?
Vielen Dank für Ihre Antwort und Schalom !
D.W.
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