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Aus der Rubrik "Frag' den Rabbi":
Die Zeit des Morgengebets
Das Antwortschreiben:

Sehr geehrte Damen und Herren,

- Wann ist die Zeit des Schacharit, des Morgengebets?
- Darf man vor dem Morgengebet gegessen und gearbeitet haben?
- Wann holt man das Morgengebet, Schacharit, nach, wenn man es versäumt hat?

Antwort:

- Schacharit kann man bis zum Mittag beten.

- Hatte man keine Möglichkeit vor dem Frühstück und vor der der Arbeit Schacharit zu beten, soll man es auf alle Fälle nachholen. Man kann Schacharit auch nach dem Frühstück und nach getaner Arbeit beten. Das ist die herrschende Meinung der Posskim, der rabbinischen Autoritäten.

- Hat man das Schacharit versäumt, kann man es am Nachmittag beim Mincha-Gebet nachholen. Es wird lediglich das Schmone-Essre nachgeholt, nicht das ganze Morgengebet, und zwar nach dem Schmone-Essre von Mincha.

Zur Frage des Morgengebets wurde bereits früher Stellung genommen.

Mit freundlichen Grüßen
Ben Rabbi Nathan

Die Anfrage:

Sehr geehrter Herr Rabbiner !

Ich habe eine Frage bezüglich der Möglichkeit Schacharit zu beten, wenn man zuvor bereits gegessen, gearbeitet etc. hat als es schon Tag war:
Der Kizzur Schulchan Aruch faßt ausdrücklich, daß es, sobald der Tag anbricht, nicht erlaubt ist, sich mit seinen persönlichen Arbeiten zu beschäftigen noch zu essen und zu trinken ehe man nicht zuerst gebetet hat.
Da ich im Rahmen von Nachtschichten oftmals nachts arbeiten muß und sich diese Arbeit bis in den Vormittag hineinzieht, ist es mir nicht möglich gleich nach Aufgang des Tages zu beten, noch bevor ich mich mit anderen Dingen beschäftigt habe.
Die Nachtschicht endet jedoch stets noch bevor die Hälfte des Tages erreicht ist, was ja bedeuten würde, daß die Zeit des Schacharit noch nicht vorübergegangen ist - obwohl ich also Gelegenheit habe, in diesem Fall noch Schacharit zu beten, ließ ich die Zeit dennoch vorübergehen, aus dem Grund heraus, daß ich ja schon gearbeitet, auch gegessen und getrunken hatte, bevor ich mich zum Beten frei machen konnte.
Das fehlende Schacharit-Gebet holte ich dann im Anschluß an Mincha nach.

Nun meine Frage: ist es richtig so zu tun, sprich Schacharit nicht zu beten, obwohl die Zeit dafür noch nicht vorübergegangen ist aus dem Grund heraus, daß man vor Schacharit schon gearbeitet, gegessen etc. hat?
Oder: kann ich trotzdem Schacharit noch zu seiner Zeit sagen ohne es ausfallen lassen und nach Mincha ersetzen zu müssen?

Was hat in dieser Lage Priorität: Schacharit zur eigentlichen Zeit zu beten oder das Verbot es zu beten, wenn man nach Tagesanbruch zuvor schon gearbeitet hat ?

Vielen Dank für Ihre Antwort und Schalom !
D.W.

[Eingangsseite zur Rubrik "Frag' den Rabbi"...]
haGalil onLine 18-02-2008



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